九把钥匙⑦|野趣游戏空间

编者按

“九把钥匙”是浙江省温州市学前教育指导中心推进农村园课改的创新举措，包含理论口袋书、在地资源图、家园合作站、班本化小审议、KWL记录表、有故事的环境、野趣游戏空间、发现式观察和嵌入式评价九项内容，指向课程的支撑、课程的内容、形式载体及课程的实施等方面。每一把钥匙都有具体的操作要点，其操作要点就是解决问题的“工具”，能够指导每一位农村教师通过做中学、学中思、思中创，最终改变课程观、教育观和儿童观。

    中国教育报学前周刊特别推出系列文章，讲述“九把钥匙”背后的故事。今天介绍第七把钥匙——野趣游戏空间。

九把钥匙⑦

野趣游戏空间

乡村幼儿园的“野蛮”生长

第七把钥匙：野趣游戏空间

目标：尊重幼儿需求，探索户外自主游戏实践新策略，促进幼儿真实学习。

操作要点：常态化开展户外自主游戏活动，收集“野性”创意（通过讲述、绘画等，鼓励幼儿提出游戏空间设想），就地取材打造野趣空间（搜集自然游戏材料，设置真实游戏场景，植入地域文化元素），幼儿按照自己的意愿选择游戏区域，操作游戏材料，与游戏伙伴共生、共长。

一、思考当下

枫林镇拥有着深厚的历史文化与丰沛的自然资源，被列为国家级生态镇，是温州市唯一一座千年古城复兴试点。在这座底蕴浓重的小镇里，踏上弯弯绕绕的石阶小路，你会寻到一所藏于密集老屋间的米色建筑——永嘉县枫林镇中心幼儿园。园所由百年老校改建而成，目前园内还留存着一面建校石碑、一幢历史学堂、一口“蒙泉”古井、一扇“忠孝之门”。在这样一所古朴韵味的农村园所内，水泥地、塑胶操场显得尤为格格不入。

    对于我们农村改建园来说，补贴式的园舍改造是遗留的弊端，往往会出现“三化一虑”问题：模式化，追求城市化幼儿园；塑化，塑胶场、可探性小的成品投入；便捷化，运用假草皮等即时性产品。出于所谓“安全”及整洁性考虑，园内大多都是适合“乖宝贝”生长的地方，“野性”几乎不会出现。

昔日园所环境

农村园还存在一种误区，多数人认为这里的孩子都在田园野玩，并不需要自然教育。但在空心化的乡村，电子保姆现象越发严重，因教育意识弱，孩子对电子产品的依赖远比想象的严重。当下，农村的孩子同样需要回归自然中构建认知，需要机会去了解行为对环境的影响。那么，如何改善园所的环境教育？在温州市课改“九把钥匙”的推动下，我园开启了改造之旅。

“野趣游戏空间”是课改钥匙之一，其主要目的是解决儿童与大自然关系的断裂问题，主张构建“野生化”幼儿园，让儿童能自由自主地走进自然，体验野趣生态的大自然课堂，在亲近自然的本真教育过程中获得发展。基于这把钥匙，我们重新审视了幼儿园的环境现状。野趣环境该怎样重构？为谁重构？怎样的环境是幼儿所需？以问题为导向，我们开始探索空间的构造。

二、追寻野趣·场地规划

    如果让你回想童年的野趣场景，会是什么呢？很多人说，田野、溪流、竹林里藏着的无尽趣事：爬树、捉螃蟹、玩泥巴……那些能回想起来的快乐，好像都与大自然密不可分。我们通过问卷、访谈等形式面向幼儿、家长、教师及社区开展了野趣征集，追寻满足孩子需求、适宜我园独有资源与文化的空间创想。

问卷调查

（一）多视野共研，搜寻富有情怀的金点子

• 幼儿说·迷宫索道的野趣期盼

我园主张把权力交给孩子，真正遵循儿童的视角，释放幼儿的“野”思维。让幼儿充分表达他们想要的游戏活动区以及想要开展的户外游戏。“重新挖一个泥坑！”“玩野战要有个地下迷宫。”“我想装个滑索，从山坡顶上飞过去！”孩子说，孩子画，我们不断抓取来自幼儿的信息。

• 老者说·古井文化的记忆追寻

  幼儿园里拥有着不少老“印记”，据门口老伯回忆，操场中央有一口古井，他们小时候就喜欢在井边打水、嬉戏，后因家家户户有了自来水，古井就被封存了。井有着家乡故土的文化符号，若能妥善处理将其恢复，这种文化的延续一定别有意义。

• 家长说·果林水渠的野味思念

  “小时候特别爱爬树、摘果、捉迷藏，总是玩不腻。”“和伙伴摘一片树叶放进山涧，比赛哪片会最先抵达池塘，好想把楠溪江的山水搬进来。”为打造生态化的园所环境，不少家长也纷纷提出建议。

• 跨界说·跳出教育谈野趣思维

三地论坛中，各地专家、设计师依据我园课程和孩子需求成立项目小组，从教育者与设计师的不同视角，思考野趣空间打造问题，以求更多的突破。最终得出了七幅极具趣味与儿童视角的图稿，在探讨和论证后得以落实。站在“巨人”的肩膀上，我们有了更开阔深入的思考。

（二）融乡土资源，打造文化浸润下的空间

枫林乃耕读之乡，又属山水之乡，我园正是处在这山林间的一所幼儿园。于是，我们决定与古镇文化互动，开展园所建设，去打造一个贴近幼儿生活的自然场。

• 耕读元素的可视

最美古村落，是耕读文化的缩影。枫林还散布着不少历经千年逐步发展而成的村落，这里还保存着中国最为传统完整的耕读模式。

为了汲取周边环境资源，创设园所耕读氛围，我们走访古村，寻找其中民风古建元素——马头墙的地域建筑形态；竹编、青瓦等传统手工艺；滩林、田园等自然造物。因此，你会看到园内到处有它们的身影，有鹅卵石铺面的围墙；有石碶的灶台；有竹木编织的隧道等。

• 耕读场景的再现

    教育不是“告诉”，而是给幼儿亲身体验的机会，从而引发深层的学习。农耕园是最突显耕读传承的场所，我们在园内开辟农耕项目，设置种植区、养殖场，唤醒现代农村孩子的劳动能力，重拾乡村孩子的勤劳品性，真正收获耕读的快乐。

• 山水乐源的创造

    原先，园内除了水龙头外，丝毫不见水。对应古镇的复兴策略：感知枫林的山水，将山水格局融入，将视廊、路径、自然相融合。这正中我园建设需求。

利用户外场地大的优势，我们积极打造具有本土“原味”的环境。原来的大面积塑化被自然代替，环境更加开放与自由。整个场地并不是完全的平地，有半边的小爬坡，有自然凸起的大山坡，坡内还藏着孩子所想的小屋。

水在整个场地中无处不在，有手压水阀，有石缸，有铁盆，有石磨，它们分散在各个场地，每一处都考虑了取水需求。一条长长的水渠蜿蜒在两山之间，与叠水池连接在一起，利用泵循环形成了水生生态群落，其中叠水池由石头、瓦片构建，上层养殖，下层戏水，孩子和鱼都能戏于水中，还有可以踩踏滚动的水风车，更是增添了水趣。

（三）追寻野趣·材料投放

• 触摸原生态

    幼儿园现有的塑化、钢化教玩具越来越多，款式新颖、寿命持久，虽投放方便但过于具象，缺乏了更多游戏的可能性。如玩具枪，孩子们上演的永远是“战斗”。野趣游戏空间中材料的投放，必须要为“野”与“趣”提供可能性，让孩子能够可持续地在体验中创造，在创造里新知。于是，我们利用农村幼儿园在地优势，从园所周边搜索了随处可取的稻草绳、木板、竹筒、鹅卵石等，让孩子走进自然、走进生活，触摸原生态，这些低结构材料触发了孩子浓厚的游戏兴趣与创造想象：他们拿起竹筒捞水玩、绑上绳子踩高跷、拿根木棍敲敲打打……一片野趣游戏的图景尽现眼前。

• 给儿童所需

    材料的收集并非一步到位，我园教师更关注幼儿的共同参与，依据幼儿活动需要，一同商讨、逐渐增添、共筹素材。如孩子们在斜坡上用木板进行滑梯游戏，在探索中，幼儿意外跟着木板一同滑到了山坡底下。于是“山坡滑草”游戏就产生了，他们一起收集“滑草垫”，布坐垫、纸板、泳圈，还有幼儿带来了专业滑草垫。不同的材质带来不同的体验感，哪个更快？哪种更稳？为什么专业滑草垫有拉手？各种问题的产生推动着游戏的深入开展。

      三、野趣的成效

• 野趣呈现，趣玩“山水”

         “野趣空间”形成后，我园的浸润课程不断推进，倡导“给孩子一个环境，让他去体验，给孩子一个机会，让他去创造”，积极探索以生活为基、生态为场、生长为旨的课程实践。

• 浸润课程，自然生长

    打造游戏空间，看起来只是做了一件事。但孩子们在野趣空间玩起来之后，课程也慢慢地生成了。场地里的一花一木的生长、一沙一石的触碰，都是孩子们可观可探的内容。在打造野趣空间时，我们无意间挖开了蒙泉古井的入口，孩子们还因此萌发了一系列关于井的探索。这古井之名：“蒙”意为启蒙、“泉”为水的润泽，教育不就是如水般纯粹而又润物细无声吗？我们适时梳理出了“悦享自然，润泽成长”的办园理念。

孩子们在野味的环境中感受四季，在在地资源的影响下更加了解家乡，在幼儿园真实的、多彩的、自然的、原味的教育环境中，以自己的方式感知、思辨、探究、发现，最终成为了学习的主人。

• 用心观察，解密童心

    成长有无数秘密，它藏在孩子们的生活中、游戏中、交往中。留心之处皆学问，用心之处皆教育。在使用“野趣游戏空间”这把钥匙的过程中，我园的老师们经常围绕野趣游戏的观察解读展开交流研讨活动。在现场观摩中，在认真记录中，在游戏复盘中，在互听互学中，在各抒己见中，老师们看懂、读懂了孩子的秘密，明白了好的游戏是如何“生长”出来的，也更懂得如何支持孩子进步。

• 家园携手，理念共建

    成长有无数喜悦，它藏在孩子们解决一个问题后，战胜一个困难后，收获一个小本领后。家长是孩子们最亲密的伙伴，唯有家园紧密合作才能助力孩子更好地成长。野趣游戏开展以来，我园的家长们从不理解到支持，经历了一次教育观念的大转变。面对农村家长的质疑，我们在每一天的家园沟通中，在精心准备的家长会中，在丰富多彩的活动中，展示着孩子们点滴的进步，和家长们一起品味孩子成功的喜悦，让家长们接纳和肯定我们的儿童观，做到了“理念共建”。

“野趣空间”的开启，让农村幼儿的生活诗意又热烈。环境的重构使得孩子的精力与野性得以释放，相信在每一次不同的游戏中，环境都会随之不断地深化，孩子也能更好地发展。

鸣谢 | 浙江省温州市学前教育指导中心

来源 | 永嘉县枫林镇中心幼儿园

文稿 | 郑倩倩

编辑 | 李淑淑 汪丛丛

责编 | 田   玉