谁格式化了孩子的多元智能

 　　我们经常可以看到以下的现象：

　　在经济社会中，有些家长认为学理工容易找到金饭碗，所以就对孩子加强数理逻辑思维方面的培养。

　　在明星崇拜的热潮中，家长觉得应该想方设法让孩子去学演讲，学主持，去参加各种演出。

　　而有些家长则会因为自己的欠缺而热衷于对孩子进行舞蹈、书画、琴艺等方面的训练。如果家长生活的圈子中突然出现了某个神童，那么这个群体里的家长就容易跟风，试图把自己的孩子也培养成这方面的神童

　　这些教育都存在不顾孩子先天兴趣特征，过分注重一两种家长认为的重要智能的有失偏颇的教育方式。

　　美国脑科学家加登纳将人的智能分为八个方面，他认为聪明的内涵即是人解决各种情境中问题的智能，是人创造性地应对生活中的挑战，是获得更好生存机遇的能力。在日常生活中，我们每时每刻都在使用各种聪明。如果我们仔细观察孩子，每个孩子都有很特别的“聪明劲”。

　　聪明之花有几色

　　语言智能

　　3岁的果果看到一位老爷爷在摇船，他惊奇地说：“爷爷也童心未泯啊!”奶奶说：“果果真聪明，什么时候学会‘童心未泯’的。”果果马上接口说：“果果叫沈思奇，那么也可以说沈思奇真聪明。果果又是爸爸的孩子，爸爸叫沈峰，也可以说沈峰的儿子真聪明，这都是一样的意思……”

　　有些孩子总是无师自通地学会各种词语、语法，并且运用自如，有时还能很自然地运用幽默、比喻、推理等语言智慧，浑然天成的童言总能让大人们眼睛一亮。

　　数理逻辑智能

　　3岁时的粒粒不是忙着问“为什么”，就是忙着“工作”，把瓶子里的东西倒出来再装进去，连感冒胶囊也被他一颗颗扒拉出来整齐地排列在窗台上，排出各种队形：4岁的时候，他居然自己看着图纸组装了一辆玩具赛车，各种步骤、复杂的零件都被他安排得顺顺当当的。

　　有些孩子总是那么好奇，他们不仅问这问那，而且亲力亲为地动手弄清这些现象下的“为什么”，这些“看似破坏性”的行动探索后面是他们试图理解世界的渴望，原因与结果在探索中被联结在一起，这些孩子能够发现世界的因果逻辑，也能够自己定义逻辑重新安排世界。

　　视觉空间智能

　　闹闹真是个行为派的艺术家，他吃饼干，总喜欢咬出各种图形。有一次，闹闹居然在小区的水泥地上尿尿，妈妈批评他，他一脸委屈地说：“我想用小便画一个太阳!”闹闹还有一个特点，如果家里人忘了某样东西放哪里了，问一下闹闹准有结果，似乎生活的所有场景都清晰地印刻在闹闹的头脑中，而且被井井有条地收藏在相应的位置。

　　有些孩子擅长于依靠图像来记忆、推理，表达感情。有些孩子喜欢把自己未曾得到的空缺画出来，让想象在纸上变成现实。这些孩子能够把自己从有限的空间中解放出来，以图像为中介创造出很多想象的自由之境。

　　身体运动智能

　　楠楠最喜欢跳舞了。有一次，她看见柳条飘拂，就和柳树一起跳起了柳枝舞；童童就如一只闲不住的猴子，他爬树翻墙跳树桩都很在行，把大人看得心惊肉跳。

　　有些孩子能自如地爬树，能骑着小自行车快速绕过篱笆，或者毫不费力地学会表演复杂的舞蹈动作。无论是对单一的动作，还是复杂的动作组合，无论是小肌肉动作还是大肌肉动作，他们总能很自如地用身体动作达成自己的目的。

　　间乐智能

　　萱萱在听音乐时特别安静，在游戏的时候甚至能哼唱自己想出来的旋律。有一次，她看到橱窗里展示的“红蓝红蓝……”排列的积木，居然无师自通地把它翻译成节奏：“咚哒咚哒……”而且给大积木以重音，给小积木以轻音。

　　每个人本身的生理节奏好似一首音乐，让人成为一个动静平衡的和谐个体；每个人的情绪也好似一首音乐，激烈与舒缓、紧张与松弛，在“张弛互补，高低映照”的情绪场中成就了个性中的丰富性与层次性。所以说，音乐是人达成自我与外在交流的中介，放置着我们确实存在而又无可言说的人生的一部分，而有些孩子天生就是利用音乐中介工具的高手。

　　人际关系智能

　　4岁的瑞瑞是一个超级变脸王，当朋友有矛盾的时候，他像模像样地去调停：“应该把玩具还给妹妹，向妹妹说对不起。”轮到他自己碰到好玩的玩具时，他就一把冲过去占为己有。其他小朋友来要的时候，他就开始吆喝：“我是大王，你们得听我的。”碰上愿意服从的小朋友倒也相安无事，遇到也要做大王的“对手”，争执就开始了，“打”“哭”“协商”这些方式瑞瑞都能娴熟运用。

　　孩子是弱小的，但是他们天生是人际关系的观察家，他们能够充分利用人际关系，运用各种手段达到自己的目的，同时，他们喜欢处于群体之中，在争吵、协商、妥协、竞争中获得自己在群体中的位置，发挥自己的力量和作用。有些孩子就特别擅长人际交往。

　　自我认知智能

　　球球看见爸妈的结婚照问：“咦，你们拍照片时怎么没有带上我?”妈妈解释：那时爸妈刚结婚，还没有你呢。球球问：“那我在哪里呢?”球球对自己的东西很在乎，在家里经常划地为界然后宣称：“这是我的”

　　孩子可以借助外在的事物如旁观者一样反思自己。这些反思有生命层面的，如我从哪里来，未来会是什么样：也有现实行动层面的，如属于我的与不属于我的东西，我喜欢与厌恶的事情等。在内心的思考与外在的行动中，孩子且行且思，具有了自己的思想世界。

　　自然智能

　　豆豆能闻着花香找到一片盛开的花朵，从叶子的洞洞里讲出一个毛毛虫吃叶子的故事。他还喜欢挖泥巴找蚯蚓，经常做一些“了不起”的实验，如将树叶摘下来按在金鱼缸里，看看金鱼吃不吃。

　　有些孩子像一个自然之子，他们热爱自然中的各种事物，如植物、动物、天气和地球的物理特征，他们总是很敏锐地发现自然的变化，并且很容易受到自然变化的激发，而试图参与其中。

　　家长的误区

　　流行的思想来衡量聪明

　　家长很容易受到自己所在文化思潮的影响，以文化中流行的标准把八种智能分类定级，以当下社会中需要的强项智能标准培养孩子而忽略其他的智能。而孩子是未来的地球公民，一种小文化的标准无法应对多元化全球文化；孩子的当下与未来社会有时空距离，很难预料未来社会需要什么样的智能，因此，应对未来不确定的方式就是让孩子多样化地自然地生长，多样化地发展。

　　用自己的缺失来套牢聪明

　　有些家长对自己天然的智能弱项或是在自己成长过程中丢失的智能强项感到遗憾，所以希望孩子能够补上自己的缺憾。有时孩子能够弥补家长的缺憾，有时因为孩子未曾有这样的智能强项，或者家庭无法提供科学的教育支持环境，有些孩子就远离了自己的智能强项而很痛苦地走着“父母未曾走过的路”。

　　用标准化的测试来划分聪明

　　受社会标准化测试的影响，家长很容易根据智商测试的数据来评定孩子的聪明程度，其实人的成功系数与智商分数没有绝对对应关系。成功的人一定是能有效应对情境问题的人，是能够不断解决自己遭遇到的问题，超越挑战的人，所以成功需要的不是某一书面化测试中的智商结果，而是需要人能够不断融合自己的智能，灵活地解决问题。可见，成人不需要用智商测试分数对孩子定级分类。
　　用快餐化的训练来塑聪明

　　为了让孩子的未来更加成功，很多家长希望通过教育培训让孩子更加聪明，但在当代的快餐文化、人造文化思潮下，有些课程采取单一内容，封闭训练的方式让孩子的某些智能快速发展。然而，按照人类心理发展轨迹，多样化的智能有其原生态生长的过程，这样的自然生长让其每样智能相互互补、互生，使其有一个开放的柔软性，而过早封闭化训练可能导致各项智能之间的割裂而不能成为完整与和谐的整体。

　　爸爸妈妈的工作

　　聪明的种子在心的土壤中蒙昧而眠，孩子每天在生活的情境中自然遭遇各种挑战，因此，它会随着孩子的需要而自然生长，但是如果具有适当的教育进阶，其生长就会更强劲、更明晰。对于亲子教育来说，我们每天与孩子相处是天然、亲昵的，所以聪明之果的孕育应该回归于日常生活。在日常生活中，父母给予孩子的支持和帮助，能帮助孩子的智能从内隐的体验过渡到灵活的迁移性应用。

　　家长在教育孩子时面临着“知己知彼”双重挑战，“知己”意味着家长需要从自己的人生经历中认识内心，家长需要认识自己内心的多元智慧，从而把自己内心对多元智慧的认同化解为与孩子成长的同时力量。这是一种即时即位的以身作则的影响力量。“知彼”是如何面对孩子的聪明事件，以温柔之手呵护孩子智慧的萌芽，以点拨之势引领孩子认识自己，以协助之手帮助孩子建构智慧，以观察之心旁观孩子如何在这过程中体验思维的快乐。

　　知己

　　成人具有定势思维，他们往往把自己套上一个认

　　同的外壳，这样导致成人对自己智能的认识是僵化或

　　单一的，比如有人会叹息：“哎，我天生就是嘴笨，不会社交。”有人又自负：“我就是一个具有逻辑思维的工科人，孩子学画画有什么用，玩艺术挣不到大钱。”在这种一元化的狭窄思想支配下，家长在教育孩子时就具有了补偿、放弃或武断的态度，这些态度会遏制孩子多元化的智能倾向，或伤害孩子特别的智能强项。

　　所以，家长应该做的是：

　　放下定势：把自我化解为即时存在的自己，做到心物无芥蒂，内心的力量才能生长。

　　正视差异：珍视自己天生独特的智能倾向，宽容地看待自己经受成长环境塑造后的智能状态。

　　解析经历：反思自己每天经历的事情，时刻审视自己的多元智能，认同自己所使用的不同智能。

　　知被

　　寻找智能：用欣赏的眼光不断发现孩子的聪明

　　事件

　　报告聪明：向孩子报告他的聪明之处作为探寻孩子内心的入口，孩子因为家长的鼓励而向家长展示自己的聪明，由此，聪明的质点就慢慢地浮现在家长眼前了。

　　勤快记录：不断地记录自己发现的孩子聪明质点，随着一段时间之后，整理记录资料就会发现孩子不同的聪明之处，和这些聪明之间的逻辑联系。